ویلنٹائن ڈے کی طرح بسنت
بھی غیر مسلموں کی رسم ہے یہاں پر اس حقیقت کا انکشاف ہوگا کہ ہندؤوں کی
رسم ہے ۔اس کا آغاز کیسے ہوا ؟ مسلمانوں میں کیسے شروع ہوئی ؟ اور علماء
وفقہا اس کے بارے میں کیا فرماتے ہیں ؟اور اس غیر اسلامی رسم کو منانے کے
نقصانات کیا ہیں ؟
اس غیر اسلامی رسم کو پاکستان میں بڑے جوش وخروش سے منایا جاتا ہے ۔ہمارا
الیکٹرانک میڈیا اس کو بڑی کوریج دیتا ہے ۔اور ہمارے حکمران چہ جائیکہ اس
خبیث رسم کو ختم کریں الٹااس کو سرکاری طور پر منانے کی تیاریاں کی جاتی
ہیں بے پردگی بے حیائی عام ہوتی ہے ۔ویلنٹائن ڈے کی طرح اس میں بھی عورتوں
اور مردوں کا عام اختلاط ہوتا ہے ۔
بسنت کی حقیقت ـ:
آئیے پہلے ہم اس حقیقت سے مطلع ہوتے ہیں کہ یہ کیسے شروع ہوئی ؟اور آخر یہ
کس کی رسم ہے ؟
1۔ ادھر موسم بہار کا آغاز ہوتا ہے ۔ادھر ہرطرف بو کاٹا کی صدائیں بلند ہو
جاتی ہیں اسکے ساتھ ساتھ محبوبوں کا دن ویلنٹائن ڈے بھی بہار میں بھی منایا
جاتا ہے ۔ہر طرف بدتمیزی عام ہوتی ہے ۔لوگ جوش وخروش سے اس کو منانے کیلئے
ملک پاکستان سے بلکہ پوری دنیا سے لوگ پاکستان کے دل لاہور شہر میں جمع
ہوتے ہیں ۔ہوٹل بک کئیے جاتے ہیں مکانات کی چھتیں بک ہوتی ہیں ۔رات کے وقت
لائٹنگ اور ساؤنڈ سپیکر لگا کر اونچی آوازوں سے شرفاء کا جینا دو بھرکر
دیتے ہیں پرنٹ میڈیا اور الیکٹرانک میڈیا اس کو بہت زیادہ کوریج دیتا ہے
دوسرے الفاظ میں بسنت منانے والوں کو زندہ دلانے لاہور کہا جاتا ہے ۔
پہلے پہل اس رسم یعنی بسنت کا آغاز ہندوستان کے مشہور صوبوں اتر پردیس اور
پنجاب میں ہوا ۔
پھر یہ لاہورمیں گستاخِ رسول ہندو کوجہنم واصل کرنے کے بعد اس کی یاد میں
ہندوں نے اس کو منایا میں مختصر طور پر اس کا واقعہ رقم کررھا ہوں۔حقیقت
رائے نامی ہندو نوجوان باکھ مل پوری سیالکوٹ کے کھتری کا لڑکا تھا۔ ایک
دفعہ اس طرح ہوا کہ اس کی لڑائی کچھ مسلمان نوجوانوں سے ہوئی اس ہندو
نوجوان نے سرورِ کائنات باعث ِتخلیق کون ومکاں مختار کون و مکاں حضورنبی
کریم ؐ کی شان ا قدس کے اندر کچھ نازیبا گفتگو کی ۔گالیاں نکالیں ساتھ ساتھ
خاتونِ جنت حضرت سیدہ فاطمۃالزہرہ رضی اللہ تعالٰی عنہ کی شان ِاقدس میں
بکواسات کئے جس سے برصغیر کے سارے مسلمانوں کے جذبات مجروح ہوگئے ۔اس کا
(بادشاہ )گورنر زکریا خان مسلمان حکمران تھا بہرحال اس نے ہندو نوجوان کو
اس کے جرم کی پاداش میں گرفتار کیا گیا ۔عدالتی کاروائی کیلئے لاہور لایا
گیا اس کے گرفتار کرنے سے پنجاب کی ساری غیر مسلم آبادی سوگ منانے لگی ۔اس
سے ان کو بڑا شدید دھچکا لگا لہٰذا پھرکچھ ہندو آفیسرز مل کر گورنر پنجاب
کے ھاں گئے اور اس نوجوان کیلئے درخواست کی ۔کہ اس کو معاف کردیا جائے ۔مگر
گورنرپنجاب زکریا خان نے صحیح مسلمان ہونے کا حق اداکردیا۔ اور معاف نہ کیا
۔بہرحال اس نوجوان کو کوڑے مارے گئے ۔اور پھر تلوار سے گردن اُڑادی گئی
۔پھر ہندوؤں نے اس کی یاد میں بسنت کا تہوار منانا شروع کر دیا ۔اس نوجوان
کی سمدھی لاہور میں ہے ۔لاہور میں واقع بھاٹی گیٹ سے گاڑی جاتی ہے ۔
(پنجاب آخری فعل دورحکومت میں ۔سکھ مؤرح، ڈاکٹر بی ۔ایس نجار) یہی سکھ مؤرخ
اپنی اسی کتاب کے صفحہ نمبر 279میں رقم طراز ہے ۔کہ ''پنجاب کا بسنت میلہ
حقیقت رائے کی یاد میں منایا جاتا ہے ''۔افسوس کہ ہم ایک گستاخِ رسول کی
یاد مناتے ہیں ۔
حدیثِ نبوی صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم :۔
تاجدارِمدینہ حضورنبی کریم صلی للہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد
فرمایا کہ ''مَن تَشبَہَ بِقَوم فَھُوَمِنْہُمْ ''
(داؤدشریف )
فرمایا کہ'' جوکوئی کسی قوم سے مشابہت اختیار کرتا ہے تو وہ انہیں میں سے
ہے ''
افسوس کہ ہم بسنت منا کر ایک گستاخِ رسول کی یاد مناتے ہیں ۔اس حدیث کو
مدِنظررکھ کر اپنا انجام خود ہی سوچنا ہوگا ۔اب میں یہاں پر کچھ کتابوں کے
حوالے سے یہ حقیقت ظاہر کرونگا کہ یہ کِن کی رسم ہے ؟۔
(1):۔ مشہور و معروف عوامی شاعر نظیر اکبر آبادی نے اپنی شہرہ آفاق کتاب
''کلیاتِ نظیر آکبر آبادی''کے صفحہ نمبر 413میں تقریباتِ اہل ہنود کے عنوان
سے بسنت کے موضوع پر لکھتے ہوئے اس کو ہندوانہ تہوار قرار دیا ہے ۔
(2):۔ اسی طرح ایک ہندو منشی رام پر شاد ماتھر ہیڈ ما سٹر آف گورنمنٹ ہائی
سکول پنشز اپنی کتاب ''ہندو تیو ہاروں کی دلچسب اصلیت ''میں رقم کرتا ہے۔کہ
بسنت پنچمی :
اب فصل کے بارآور ہو نیکا اطمینان ہو چلا کچھ عرصہ میں کلیاں کھل کر تمام
کھیت کی سبزی زردی میں تبدیل ہونے لگی۔ اسلئے کا شتکار کے دل میں قدرتی
امنگ اور خوشی پید ا ہوتی ہے اور وہ ماگھ کے آخر ہفتہ میں بسنت پنچمی کے
روز زرد پھولوں کو خوش خوش گھر لا کر بیوی بچوں کو دکھاتا ہے اور پھر سب
ملکر بسنت کا تہوار مناتے ہیں ۔ پھر زرد پھول اپنے کانوں میں بطور زیور لگا
کر خدا سے دعا کرتے ہیں کہ اے پرماتما ہماری محنت کا پھل عطا کر اور پھولے
ہوئے درختوں میں پھل پیدا کر ۔ پھر لکھتا ہے کہ بسنت پنچمی کو وشنو بھگوان
کا پوجن ہوتا ہے ۔
(ہندو تیوہاروں کی دلچسپ اصلیت ، منشی رام پرشاد ،مطبوعہ دی فائن پریس
لکھنؤ1942ئ)
میرے مسلمان بھائیوں :۔
اس ہندو کی تحریر سے بھی ثابت ہو گیا کہ بسنت اہل ہنود کا تہوار ہے لہٰذا
میرے بھائی یہ دیکھ کہ مسلمان مصنفین نے تو اسے اہل ہنود کا تہوار قرار دیا
ہے مگر دیکھ اس ہندو مصنف نے بھی یہ ظاہر کر دیا ہے کہ بسنت اہل ہنود کا
تہوار ہے ۔ میرے بھائی ذرا سوچ تو ان کا تہوار مناتا ہے ۔ جو کہ مسلمانوں
پر حملہ کرتے ہیں ۔ تو ان کا تہوار مناتا ہے جو کہ تیرے معاشی دشمن ، مذہبی
دشمن، معاشرتی دشمن ، ثقافتی دشمن ہیں۔ کیا کبھی انہوں نے مسلمانوں کے
تہوار بھی منائے ہیں ۔
(3):۔ ایک سکھ مؤرخ ڈاکٹر بی ۔ ایس نجار نے اپنی کتاب ''پنجاب آخری فعل
دورحکومت میں '' کے صفحہ نمبر 279میں لکھتا ہے کہ' 'پنجاب کا بسنت میلہ اس
گستاخ ِرسول اور گستاخ اہل بیت (حقیقت رائے) ہندو کی یاد میں منایا جاتا ہے
''۔
اب سکھ مؤرخ کی کتاب سے بھی یہ ثابت ہو گیا ہے کہ بسنت کا تہوار مسلمانوں
کا نہیں بلکہ اہل ہنود کا تہوار ہے جو وہ اس گستاخ رسول کی یاد میں مناتے
ہیں ۔ اب عاشقانِ رسول ۔ نبی کے نام لیوا ۔ نبی کا کلمہ پڑھنے والوں کو یہ
زیب نہیں دیتا کہ وہ ان اہل ہنود کے تہوار کو منا کر اپنی عاقبت خراب کریں
۔ انہیں زیب نہیں دیتا کہ وہ ایک گستاخ کی یاد منا کر اپنا ٹھکانہ جہنم میں
بنائیں۔
(4):۔اسلامی تاریخ کے نامور مشہور و معروف و محقق ، قابل فخر سائنسدان
علامہ ابوریحان البیرونی نے اپنی شہرہ آفاق و مستند کتاب ''کتاب ہند'' کے
باب نمبر76میں رقم فرمایا (عیدیں اور خوشی کے دن کے عنوان سے) کہ بسنت
ہندوؤں کا دن ہے ۔ '' آپ مزید رقم فرماتے ہیں کہ '' اس دن عید منائی جاتی
ہے ۔ برہمنوں کو کھلاتے ہیں ۔ دیوتاؤں کی نذر چڑھاتے ہیں ''۔
اس سے بھی ظاہر ہو کیا کہ بسنت خالص اہل ہنود کا تہوار ہے
(5):۔ انڈیا کی ایک انتہا پسند ہندو تحریک شیو سینا کے سر براہ بال ٹھاکرے
نے ایک اخباری بیان میں کہا کہ ''لاہور میں بسنت ہندو مذہب کی عظیم کامیابی
ہے ''
میرے مسلمان بھائیوں:۔
اب ذرا ہوش کرو کہ بال ٹھاکرے کیا بیان دے رہا ہے ۔ ان کی عظیم کا میابی تو
ہے ہی کیونکہ اس سے مسلمان بے دین ہو رہے ہیں ۔ شیطان خوش ہو رہاہے رحمان
ناراض ہو رہا ہے ۔ مسلمانوں میں حیاء و شرم ختم ہو رہی ہے ۔ میرے بھائیوں
ابھی بھی وقت ہے کہ تم اپنے آپ کو ان تہواروں سے بچاؤ۔
(6):۔ ''تاریخ لاہور'' کے مشہور مصنف ''سید محمد لطیف'' اپنی کتاب میں بسنت
کو ہندوؤں کا تہوار قرار دیتا ہے اور مزید کہتا ہے کہ یہ حقیقت رائے کی یاد
میں منایا جاتاہے ۔ انہوں نے لکھا ہے۔
سمادھ حقیقت رائے : ۔
یہ لاہور سے دو میل کے فاصلے پر مشرقی جانب موضع کوٹ خواجہ سعید کے مشرق
میں واقع ہے ۔ حقیقت رائے سترہ سال کا ایک ہندو لڑکا تھا ۔ اس کا جھگڑا
مسلمان لڑکوں سے ہو گیا ۔ اس نے ان لڑکوں کی طرف سے دیوتاؤں کو نا شائستہ
الفاظ کہنے کے رد عمل میں اسی قسم کے کلمے کہہ ڈالے ۔ اس کو قاضی کے پاس لے
جایا گیا ۔ قاضی نے حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام کے خلاف ناشائستہ زبان
استعمال کرنے پر سزائے مو ت سنا دی۔ حاکم لاہور نے قاضی کے فیصلے کو توثیق
کرتے ہوئے اعلان کیا ۔ اگر یہ لڑکا اسلام قبول کر لے تو اسکی سزا معاف ہے ۔
وہ اپنے آباؤ اجداد کے دین پر خلوص دل سے کار بند تھا۔ لہٰذا اس کو پھانسی
دے دی گئی۔
ہندو اس کے مقبرے کی بڑی تعظیم کرتے ہیں کثیر تعداد میں جا کر اس کے آگے سر
جھکاتے ہیں ۔ اس سمادھ پر بسنت کا سالانہ میلا ہوتا ہے ۔
اس سے یہ ثابت ہو جاتا ہے کہ بسنت ایسا میلہ ہے جو کہ ہندووؤں کا تہوار ہے
اور اس گستاخ رسول کی یادمیں منایا جاتا ہے ۔ا ب یہ ہماری غیرت کا سوال ہے
کہ ہم ایسے گستاخ کی یاد منائیں۔
ذرا سوچئے کہ بسنت ہندو مذہب کا ایک مذہبی تہوار ہے اور اس کی اصل غرض و
غایت گستاخی رسول و فاطمہ ہے ۔ ہم ناصرف اس میں دلچسپی لیتے ہیں بلکہ جان و
مال کی بازی لگادیتے ہیں ہمیں ڈرنا چاہئے کہ کہیں قیامت والے دن ہم گستاخان
رسول میں نہ شمار ہو جائیں ۔ قیامت والے ہم آقا کریم علیہ الصلوٰۃ والسلام
کو کیا منہ دکھائیں گے؟ ذرا سو چئے کہ ہم ان کی رسومات منا رہے ہیں کہ جن
کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ: ''یہ کبھی بھی مسلمانوں کے دوست
نہیں ہو سکتے ''۔ کیا ہم کتاب اللہ کو بھی نہیں مانیں گے ۔
اور ہندو یہود کی رسومات منا کر ہم اپنا شمار کن میں کر رہے ہیں جبکہ آقا
علیہ الصلوٰۃ والسلام نے فرمایا کہ ''مَن تشبہ بقومٍ فَھُوَ مِنہم '' اپنا
انجام سوچ لیجئے ۔
لمائے کرام نے بھی پتنگ بازی کو ناجائز قرار دیا ہے ۔ پتنگ بازی کا موجد
چین کو کہا جاتا ہے اور چین میں پتنگ بازی کا آغاز کچھ مؤرخین کے مطابق
3000(تین ہزار) سال قبل ہوا۔ اس وقت یہ رواج تھا کہ بانس لے کر اس کے فریم
میں سلک کے کپڑے جوڑ کر اس کواڑایا جاتا تھا ۔ چین کے بعد پتنگ بازی ایشیا
میں آئی ۔ اس کے بعد امریکہ ، افریقہ اور آسٹریلیا وغیرہ میں جا پہنچی بہر
حال اس میں کوئی شک نہیں رہا کہ بسنت ہندو انہ رسم ہے ۔ جو کہ گستاخ رسول و
فاطمہ کو بے قصور سمجھنے والوں کی رسم ہے ۔ مسلمانوں کے نزدیک گستاخ رسول
واجب القتل ہے ۔
اے غازی علم الدین شہید دیکھ آج پاکستانی قوم ایک گستاخ رسول کی یاد منا
رہی ہے ۔
اے عامر چیمہ شہید دیکھ کہ تو نے گستاخ رسول کے خلاف ہاتھ اٹھا یا مگر آج
یہ پاکستانی قوم گستاخوں کے ساتھ مل کر ہندوانہ رسوم منا رہی ہے ۔
آج ایک طرف عالم کفر اسلام کے خلاف، ناموس رسول ، ناموس اہل بیت کے خلاف
نبرد آزما ہے ۔ تو دوسری طرف ہم ہیں کہ ہم خواب غفلت میں پڑے ہوئے ہیں ۔ ہم
ہنود و یہود کی رسوم منانے میں مشغول ہیں ہم تو نام کے مسلمان رہ گئے ہیں۔
اسی کی عکاسی قلندرِ لاہوری نے یوں کی ۔
وضع میں تم نصارٰی تو تمدن میں تم ہنود
یہ مسلماں ہیں جنہیں دیکھ کر شرمائیں یہود
ہندو بھی سوچتے ہوں گے کہ ہم نے اتنا اہتمام بسنت منانے کا نہیں کیا جتنا
مسلمان کر رہے ہیں ۔ یہ عاشقانِ رسول ہیں ۔ افسوس ۔ مسلمان رات بھر پتنگ
بازی میں مصروف ہیں ڈیک لگے ہوئے ہیں سپیکر آن ہیں ۔ لائٹنگ ہوئی ہے ۔ پیلے
کلر کے کپڑے پہنے ہوئے ہوتے ہیں ۔ ہوٹلوں کی چھتیں بک ہیں ہر طرف مرد و
عورت کا اختلاط عام ہوتا ہے ۔ اسراف ہی اسراف ۔ فضول خرچی ہی فضول خرچی ۔
اسلامی حدوود کو پائمال کیا جاتا ہے ۔ آہ یہ مسلمانوں کا حال ہے ۔ڈیک،
ساؤنڈ سپیکر لگا کر شرفاء کو اذیت دی جاتی ہے ۔ آس پاس کے لوگوں کو تنگ کیا
جاتا ہے ۔ ان کا جینا حرام کر دیا جاتا ہے ۔
شرح الصدور میں ہے کہ بعض علمائے کرام فرماتے ہیں کہ برے خاتمہ کے چار
اسباب ہیں۔
(١)نماز میں سستی ، (٢) شراب نوشی (٣)والدین کی نافرمانی (٤) مسلمانوں کو
تکلیف دینا ۔
(شرح الصدور ص 27مطبوعہ دار الکتب العلمیہ بیروت)
اور اس خبیث ہندوانہ رسم میں مسلمانوں کو تکلیف بھی دی جاتی ہے ۔ شراب نوشی
عام ہوتی ہے ۔ شراب پی کر اچھا برا سب کو بھول جاتے ہیں ۔ اس خبیث رسم کی
وجہ سے نماز رہ جاتی ہے۔ کئی گھروں میں والدین اگر اپنے بچوں کو منع کریں
تو یہ فیشن ایبل جنریشن والدین کو گالی گلوچ اور برا بھلا کہتی ہے اس خبیث
رسم میں اپنے آرام کا خیال نہیں ہوتا تو ساتھ ساتھ دوسروں کے آرام میں خلل
ڈالا جاتا ہے ۔ اگر شرح الصدور کی مندرجہ بالا عبارت کو دیکھا جائے تو
سوچنا چاہئے کہ ہم اپنے برے خاتمہ کا سامان تیار کر رہے ہیں ۔ میں اپنے
بھائیوں کو تکلیف دے کر صرف لفظ Sorryکہہ دیتے ہیں۔ اسی پر اکتفا کرتے ہیں
۔ کیاہر معاملہ میں یہ کہہ دینا کافی ہیں۔
نفس یہ کیا ظلم ہے ہر وقت تازہ جرم ہے
ناتواں کے سر پہ اتنا بوجھ بھاری واہ واہ
بہر حال یہ خبیث رسم پاکستان میں بڑھتی جارہی ہے ۔ ہمارا الیکٹرانک میڈیا
اور پرنٹ میڈیا اس کو بہت کوریج دے رہا ہے ۔ ہمارے کچھ بچوں کے والدین ایسے
بھی ہیں جو خود بھی اس گناہ میں شامل ہو تے ہیں ۔
بسنت ایک کھیل تماشا ہے ۔ لہو واجب میں شامل ہے اور قرآن کو رو سے لہو واجب
حرام ہے ۔ قرآن مجید فرقان حمید میں ارشاد خداوندی ہے کہ : ''وَمِنَ الناس
مَنْ یَشْترَی لَھْوَ الْحَدِیْثِ لیُضِلَّ مَنْ سبیل اللّٰہ بغیر عِلْمٍ۔
ویتخذھا ھُزُوًا اولئک لہم عذاب مہین ۔''
ترجمہ: اور کچھ لوگ کھیل کی بات خرید تے ہیں ۔ کہ اللہ کی راہ سے بہکائیں
بے سمجھے اور اسے بنا لیں ان کیلئے ذلت کا عذاب ہیں۔
بسنت کے موقع پر گانے گائے جاتے ہیں ۔ آقا علیہ الصلوٰۃ والسلام نے ارشاد
فرمایا کہ دو آوازیں دنیا و آخرت میں ملعون ہیں ۔ نغمہ کے وقت یا باجے کی
آواز اور مصیبت کے وقت رونے کی آواز۔
(اسی حدیث مبارکہ کو بزاز نے حضرت انس سے روایت کیا ہے )
اسی طرح حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام نے ارشاد فرمایا کہ گانے سے دل میں نفاق
اگتا ہے جس طرح پانی سے کھیتی اگتی ہے ۔
(اس کو امام بہقی نے حضرت جا بر سے روایت کی ہے )
اس طرح کی کوئی احادیث مبارکہ ہیں مگر میں انہیں پر ہی اکتفا کرونگا۔
اس پر بہت سی حدیثیں دلالت کرتی ہیں۔ دوا حادیث ملاحظہ فرمائیں۔
1۔ ابو داؤد نے حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کی کہتی
ہیں میں گڑیاں کھیلا کرتی تھیں۔ کبھی رسول کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ
واٰلہٖ وسلم ایسے وقت تشریف لاتے کہ لڑکیاں میرے پاس ہوتیں جب حضور تشریف
لاتے لڑکیاں چلی جاتیں اور جب حضور چلے جاتے لڑکیاں آجاتیں۔
(ابو داؤد شریف جلد دوم ص 675باب فی العب بالبنات)
2۔ صحیح بخاری شریف اور صحیح مسلم شریف میں ہے ۔ حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ
تعالیٰ عنہا سے مروی ہے فرماتی ہیں کہ میں نبی کریم علیہ الصلوٰۃ والسلام
کے ہاں گڑیوں سے کھیلا کرتی تھی۔ اور میرے پاس چند دوسری لڑکیاں بھی
کھیلتیں جب حضور تشریف لاتے تو وہ چھپ جاتیں ۔ حضور انکو میرے پاس بھیج
دیتے ۔ وہ میرے پاس آکر کھیلنے لگتیں۔
(متفق علیہ)
یہ لڑکیوں کا کھیل ہے مگر آج کل وہ چھتوں پر چڑھ کر بسنت منانے میں مشغول
ہوتی ہیں۔
بہر حال بسنت بالکل ناجائز ہے ۔ ہنود و یہود کےلئے شمار تہوار ہیں ۔ جن میں
بیساکھی، ہولی اور بسنت وغیرہ بھی شامل ہیں۔ بسنت کو وہ بڑے جوش و خروش سے
مناتے ہیں۔ ملک پاکستان حاصل کرتے وقت مسلمانوں نے نعرہ لگایا۔ کہ پاکستان
کا مطلب کیا ؟ لا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہ اس وقت قائدین پاکستان نے فرمایا کہ
ہم ایک ایسی اسلامی ریاست چاہتے ہیں جہاں پر مسلمان آزادانہ رب تعالیٰ کی
عبادت وریاضت کر سکیں ۔ یہ نہیں کہا کہ جہاں ہم ہندوؤں سے آزادی حاصل کر کے
ہندوؤں کے تہوار منائیں گے ۔
معذرت سے! غیر اسلامی رسم و رواج تہواروں کو بڑی بڑی سرکاری پارٹیوں کی
سرپرستی حاصل ہوتی ہے ۔ اب کون ہے پوچھنے والا۔ ہر طرح تحفظ فراہم ہو گا۔
ہند واپنے تہواروں کو منانے کیلئے جتنا اہتمام کرتے ہیں ہم ان سے اس مقابلہ
میں سبقت لے گئے ہیں ۔ کچھ شرفاء کے گھر اس خبیث رسومات سے بچتے رہتے ہیں
مگر دوسرے ان کا جینا حرام کر دیتے ہیں ۔ ایک طرف شرفاء ہیں تو دوسری طرف
امراء وہ جلدی جلدی بازار جاتے ہیں اور اپنی بھولی بھالی فیشن ایبل مغربی و
ہنود و یہود کی تہذیب و ثقافت کی دلدادہ بچیوں کیلئے سامان تعیش خریدتے ہیں
۔ قد آور پتنگیں کیمیکل ڈور وغیرہ خرید کر دیتے ہیں کہ بیٹا تم بھی اس دوڑ
پیچھے نہ رہ جانا۔
شیطان خوش ہوتا ہے کہتا ہے کہ دیکھو یہ ہیں میرے بھائی ۔ فضول خرچی کرنے
والے۔ اسراف و تبذیر کرنے والے میرے بھائی ہیں ۔ یہ خدا کا فرمان ہے کہ
فضول خرچی کرنیوالے اسراف کرنیوالے شیطان کے بھائی ہیں ۔ مغربی تہذیب کی
دلدادہ قوم کو اس پر کتنا فخر ہوتاہے کہ وہ شیطان کے بھائی بنیں ۔ ہم انکی
پیروی کر رہے ہیں جو کہ ہمارے جانی دشمن ہیں۔ جن کے مظالم بیان کرتے قلم و
زبان بھی کانپنے لگتے ہیں ۔ جو اسلام کی دھجیاں بکھیر رہے ہیں ۔ مساجد کو
شہید کر رہے ہیں ہماری پیاری بہنوں کی عزتوں کو لوٹ رہے ہیں۔ ہمارے پیارے
بچوں کے والدین کو نیزوں کی نوک پر چڑھا رہے ہیں ۔ جو ہماری پیاری ماؤں کے
سہاگ لوٹ رہے ہیں ۔ جہنوں نے ہماری بہنوں،بھائیوں کو اپنی جیلوں میں قید کر
رکھاہے ۔کیا یہ سچ نہیں ہے ؟یہ ہمارے پیارے مسلمان بھائیوں کی تکہ بوٹی کر
رہے ہیں ۔ جنکے مظالم کو دیکھ کر سب کانپ اٹھتے ہیں ۔ جو عراق ۔ کشمیر ۔
بوسینیا ۔ فلسطین وغیرہ میں پیاری وادیوں کو خون سے رنگین کر رہے ہیں ۔ بہر
حال مسلمانوں کا اپنے انہی دشمنوں کے تہواروں کو بڑے اہتمام کے ساتھ منانا
انتہائی افسوسناک ہے ۔
وائے ناکامی متاعِ کارواں جاتا رہا
کارواں کے دل سے احساس زیاں جانا رہا
نقصانات:۔
اب میں اس ناپاک خبیث رسم کے چند نقصانات تحریر کرونگا:
(١):۔ اس خبیث رسم کی وجہ سے کتنے ہی گھروں میں صف ماتم بچھتی ہے ۔
(٢):۔ اس کی وجہ سے (کیمیکل ڈور سے ) برقی رو معطل ہو جاتی ہے تاریکی چھا
جاتی ہے مگر اس رسم کے دلدادہ لڑکے ، لڑکیاں ، یوپی ۔ ایس کے ذریعے اپنی اس
شیطانی خواہش کو پورا کرتے ہیں ۔
(٣):۔ اس کی وجہ سے کتنوں کے گلے کٹتے ہیں کتنے زخمی ہوتے ہیں۔
(٤):۔ بے ہودہ گانوں کی وجہ شرفاء کا جینا دوبھر ہو جاتا ہے ۔
(٥):۔ شراب نوشی جیسا حرام فعل ہوتا ہے ۔
(٦):۔ پڑوسیوں کو بے جا تنگ کیا جاتا ہے ۔
(٧):۔ اس میں وقت کا ضیاع ہوتا ہے ۔
(٨):۔ مال کا ضیاع ہوتا ہے ۔ شیطان کے بھائی کا لقب ملتا ہے ۔
(٩):۔ نماز سے لاپرواہی ہوتی ہے ۔
(١٠):۔ مردوں عورتوں کا عام غیر شرعی اختلاط ہوتا ہے ۔
(١١):۔ غیر شرعی رقص و سرود کی محافل ہوتی ہیں۔
(١٢):۔ کچھ جگہوں پر اسلامی بہنوں کی عزت لوٹی جاتی ہے ۔
(١٣):۔ غیر شرعی لباس زیب تن کیا جاتا ہے ۔ ہنود کی مشابہت اختیار کی جاتی
ہے ۔
(١٤):۔ حیاء و شرم جاتی رہتی ہے ۔
(١٥):۔ لڑائی جھگڑے کی نوبت آتی ہے ۔
(١٦):۔ دوسروں کو نیچا دکھانے کی ذہنیت فروغ پاتی ہے ۔
(١٧):۔ لاقانونیت فروغ پاتی ہے ۔ وغیرہم ۔
انداز بیاں اگرچہ میرا شوخ نہیں
شاید کہ تیرے دل میں اتر جائے میری بات
آج ہمیں فیصلہ کرتا ہو گا کہ ہمارا ہیرو ہمارا آئیڈیل کون ہے ؟ ہمارا
آئیڈیل غازی علم الدین شہید ہے یا کہ گستاخ رسول حقیقت ہمارا ہیرو کون ہے ؟
ہمیں کس کی پیروی کرنی چاہئے؟
سعادت مند حکمران: ۔
وہ سعادت مند حکمران ہوتے ہیں جو برائی کو روکتے ہیں جو امر بالمعروف و نہی
عن المنکر کے سچے پیکر بنتے ہیں اب یہ حکام بالا کی ذمہ داری ہے کہ وہ اس
برائی کو روکنے کی مناسب منصوبہ بندی کریں ۔ 12ربیع الاول جو عاشقان مصطفی
صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم کیلئے بڑا خوشی و مسرت کا دن ہے ۔ اس کا
بھی سرکاری آرڈر مرحوم گورنر مغربی پاکستان امیر محمد خان نے دیا تھا۔ جس
کے بعد اس کو سرکاری اس طرح پر بھی منایا جانے لگا۔
بہر حال ہمیں امر بالمعروف و نہی عن المنکر کا سچا مصداق بننا چاہئے اب
علمائے کرام اور مفتیان عظام فتاویٰ جات ملاحظہ کریں کہ وہ بسنت کے بارے
میں کیا فرماتے ہیں؟
(١):۔ استاذ العلماء جناب حضرت علامہ مفتی اللہ بخش سیالوی صاحب آف راوی
ریان لاہور فرماتے ہیں کہ
بسنت میں عورتوں اور مردوں کا اختلاط ہوتا ہے ۔ اس میں مال کا اسراف فضول
خرچی ہوتی ہے ۔ جان کے جانے کا اندیشہ ہوتا ہے لہٰذا یہ ہر لحاظ سے ناجائز
ہے ۔ فضول خرچی کرنے والوں کو اخوان الشیاطین کہا گیا ہے ۔
واللّٰہ اعلم بالصواب
مفتی اللہ بخش سیالوی
مدرس و مفتی جامعہ سیفیہ راوی ریان ،لاہور
(2):۔ جامع المعقول والمنقول ،مصنف کتبِ شہیرہ شیخ الحدیث استاذالعلماء
حضرت علامہ مولانا عبد الستار سعیدی صاحب دامت برکاتہم العالیہ ۔
ناظم تعلیمات و شیخ الحدیث جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور
بسنت میں فحاشی پائی جاتی ہے ۔ عورتوں کا نا محرموں کے ساتھ میل جول ہوتا
ہے اس میں سراسر مال اور وقت کا ضیاع ہے لہٰذا یہ سراسر ناجائز ہے ۔
عبد الستار سعیدی
ناظم تعلیمات جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور و خطیب جامع مسجد مسلم بیرون اوہاری
گیٹ لاہور
(3):۔ حضرت علامہ مولانا مفتی تنویر القادری صاحب
مفتی جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور
بسنت معروف اقوال کے مطابق ہندوؤں کا تہوار ہے اور اس میں بے حیائی و فحاشی
پائی جاتی ہے لہذا یہ ناجائز ہے
مفتی تنویر القادری
جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور
(4):۔حضرت علامہ مولانامفتی ضیاء الدین مدنی دامت برکاتہم العالیہ(انڈیا)
بسنت ہندوانہ تہوار ہے ہندو اس پوجا کرتے ہیں شریعت میں اس تہوار کی ا جازت
نہیں
مفتی ضیاء الدین مدنی(انڈیا)
(٥):۔ اب اس ہستی کا فتویٰ ملاحظہ فرمائیں کہ جس نے ایک ہزار سے زائد کتب
رقم فرمائیں بریلی کے فتاویٰ رضویہ کی صورت میں ایک عظیم الشان انسائیکلو
پیڈیا لکھ ہم پر بہت بڑا احسان کیا۔ میری مراد بے تاج بادشاہ مجدد دین و
ملت ، امام العاشقین مدینہ، حضور اعلیٰ حضرت امام الشاہ احمد رضا خاں
بریلوی رحمۃ اللہ علیہ بانی جامعہ مظہر السلام بریلی شریف ۔آستانہ عالیہ
بریلی شریف ۔انڈیاامام اہلسنّت مجددددین وملت سید نا اعلیٰ حضرت امام الشاہ
احمد رضا خا ں بریلوی رحمۃاللہ علیہ فرماتے ہیں۔کہ دور لوٹنا حرام ہے ۔
امام اہلسنّت نے رائج الوقت پتنگ بازی کا بغور شاہدہ فرمایا اور ا س کا ہر
زاویے سے تجزیہ کر نے کے بعد اس کو قرآن و حدیث کی روشنی میں پر کھا اور اس
سے جو نتیجہ نکلا اور اس کو ایک سوال کے جواب میں یوں عنایت فرمایا۔
1۔کن کیا (پتنگ ) لہو لعب ہے اور لہو ناجائز ہے ۔ حدیث شریف میں ہے کہ کل
مہو المسلم حرام فی ثلث ۔۔۔۔۔۔
ڈور لوٹنا نبھی ہے اور نبھی حرام ہے حدیث شریف میں ہے کہ :
نھٰی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم عن النبھی ۔ ترجمہ:
حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام نے لوٹنے سے منع فرمایا ہے ۔
ج: لوٹی ہوئی ڈور کا مالک اگر معلوم ہو تو فرض ہے کہ اسے دیدی جائے ۔ (بغیر
اجازت (استعمال حرام ہے ) کے اس کپڑا سیا تو اس کا پہننا حرام ہے اور اس کو
پہن کر نماز پڑھنا مکروہ تحریمی اور واجب الاعادہ ہے ۔ (احکام شریعت جلد
اوّل ص 21)
(٦):۔عظیم محدث فیض احمد اویسی صاحب دامت برکاتہم العالیہ
بسنت لہو لعب میں سے ہے اور لہو واجب حرام ہے ۔ بسنت خونی کھیل ہے ہندوؤں
کی رسم ہے ۔ اس کا منانا حرام ہے
( ماخوذ : بسنت تہوار یا غضب کردگار)
(٧):۔یادگار اسلاف علامہ علی احمد سندیلوی صاحب لاہور
جب میں نے آپ سے فتویٰ حاصل کرنے کے لیے رجوع کیا تو آپ نے فرمایا ''کہ
میرا وہی فتویٰ ہے جو آقائے دوجہاں کا ارشادہے کہ من تشبہ بقوم فھو منہم
لہٰذا علمائے کرام مفتیان عظام کا اس بات پر اکتفا ہے بسنت امر بالمعروف
مانا بالکل ناجائز ہے ۔ یہ ہند وانہ رسم ہے ۔ جس کے روک تھام کیلئے کام
کرنا چاہئے ہمیں ونہی عن المنکر کا حقیقی پیکر بننا چاہئے۔ ایسی رسم جس میں
مال کا ضیاع ہے جال کے جانے کا خدشہ ہے جس وقت کا ضیاع ہے ۔ فضول خرچی ہے ۔
تو ایسی رسم سے خود بھی رکنا چاہئے اور دوسروں کو بھی اس بری رسم سے روکنا
چاہئے۔
بسنت کی رسم میں پتنگ بازی کیلئے مؤلف دھاتوں کی دوڑیں /تاریں استعمال ہوتی
ہیں۔ (جن میں چند ایک یہ ہیں)۔ آج کے دور میں بڑی قد آور پتنگوں کو اڑانے
کیلئے جو ڈور استعمال ہوتی ہے اس میں موٹے شیشے کا سفوف ۔ ریماٹپٹاپ، دھاتی
برادہ ۔ موٹا دھاگا، پلاسٹک جوڑنے والا کیمیکل ، لوہا ، ڈائمنڈ ڈسٹ اور
فائر ایمبری شامل ہے ۔ جو کئی چھوٹے برے حادثات کا سبب بنتی ہیں۔
ہمیں ایسی ثقافت ، ایسے رسم و رواج کو فروغ دینا چاہئے،کہ جس سے معاشرے ،
کہ جس سے معاشرے میں اتحاد ، یگانگت، بھائی چارہ ، اخوت، الفت و محبت پروان
چڑھے جو اسلامی قوانین اور ملکی قوانین کے مطابق ہو ۔ جس لڑائی جھگڑے اور
قتل و گارت کی بو تک نہ آئے۔ اسلام امن و سلامتی کا درس دیتا ہے ۔ دوسروں
کی زندگیوں کو اجیرن کرنے کا درس نہیں دیتا۔
پیکر امن و سلامتی داعی امن و سلامتی باث تخلیق کون و مکان آقائے ماندار
مدنی تاجدار مدینہ سرور قلب و سینہ راحت عاشقاں حضور نبی کریم صلی اللہ
تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ :
حدیث شریف : جس نے کسی کو بچایا گویا اس نے پوری انسانیت کو بچایا جس نے
کسی ایک کو ہلاک کیا گویا اس نے پوری انسانیت کو ہلاک کیا ( اوکما قال علیہ
الصلوٰۃ والسلام )
آخر ہم اپنی جان اور دوسروں کی جان کے دشمن کیوں بنے ہوئے ہیں؟ ہم امن و
سلامتی کا رستہ کیوں اختیار نہیں کرتے ؟ مسلمان اپس میں بھائی ہیں۔
حدیث شریف: المسلم اخواالمسلم۔
ترجمہ: مسلمان آپس میں بھائی بھائی ہیں۔
لہٰذا ہمیں بھائی چارے کو فروغ دینا چاہئے۔ تعصب قتل و غارت لڑائی جھگڑوں
اور ان کا سبب بننے والے رسم و رواج ثقافت کا قلع قمع کرنا چاہئے۔ تا کہ
مسلمان اتفاق و اتحاد کی فضا میں اپنی زندگیاں بسر کریں۔ اور دشمنان اسلام
ان کی طرف میلی آنکھ سے بھی نہ دیکھ سکے۔
بسنت کی تباہ کاریاں: بہر حال اب مختصر طور پر ان واقعات اک ذکر کروں جن
میں انسانی زندگی میں پتنگ بازی کی وجہ سے داؤپر لگی ۔ اس کی وجہ سے کتنوں
کی جانیں داؤ پر لگیں ۔ کتنے زخمی ہوئے ۔ کتنوں کے ہاتھ پاؤں ٹوٹ گئے ۔ ایک
طرف ہنود و یہود مسلمانوں کی تکہ بوٹی کر رہا ہے کشمیری عوام پر کیا طلم و
ستم ڈھایا جا رہا ہے ؟ عراقی عوام کن مصائب و آلام سے گذر رہی ہے ؟ فلسطینی
عوام بوسینیا کی عام کن کرب و آلام سے گذر رہی ہے ؟ بھارتی مسلمان کس حال
میں زندگی بسر کر رہے ہیں ؟ مسلمان شہر خون سے سرخ ہوگئے ہیں ۔ مسلمان
برادری کو لہو لہان کر دیا گیاہے اور دوسری طرف ہم اپنے مسلمان بھائیوں کی
خود خون کر رہے ہیں ۔ اس کی وجہ قتل ہو رہا ہے ۔ ہمارے شہر خون سے سرخ ہو
گئے ہیں آخر ہم کویں اپنے ہی ہاتھ سے اپنے مسلمان بھائیوں کا کون کر رہے
ہیں ؟ ہم اپنی طاقت کو کیوں داؤ پر لگا رہے ہیں؟ خدا ہمیں سوچ و سمجھ عطا
کرے اور ہمیں غیر شرعی رسومات سے بچنے کی توفیق دے ہمیں یہ سوچنے سمجھنے کی
توفیق دے کہ مسلمان کا کون کتنا قیمتی ہے ۔ آمین ثم آمین
بہر حال ہم ایسے ہی چند واقعات پر مختصر سی نظر ڈالتے ہیں ۔
1۔ پاکستان کا مشہور و معروف روزنامہ جنگ 28فروری2004ء میں لکھا ہے کہ
گزشتہ کچھ سالوں سے ہم بہار کے موسم میں عجیب مناطر دیکھ رہے ہیں ۔یہ مناطر
غم اور افسوس کے ہیں۔ اب اس موسم میں گھروں میں صف ماتم بچھ جاتی ہے ۔
ہسپتال زخمیوں سے بھر جاتے ہیں دیکھتے ہی دیکھتے لوگون کے گلے کٹنے لگتے
ہیں ۔ کتنے ہی بچے اور نوجوان بجلی کی تاروں اور کھمبوں سے لٹک کر لقمہئ
اجل بنجاتے ہیں ۔ ان لوگوں کا بھی کوئی شمار نہیں جو معذور ہو جاتے ہیں اور
ان ماؤں کا بھی کوئی شمار نہیں ۔ جو اپنی آنکھوں کے سامنے اپنے بیٹوں کو
موت کی گھاٹ اترتے دیکھتی ہیں بہار کے موسم میں یہ غم بسنت کے خونی تہوار
نے دئے ہیں ۔ اب تک ہزاروں بچے بسنت کے خونی تہوار کی نذر ہو چکے ہیں ۔
لیکن بسنت کی عیاشی میں مبتلا لوگوں کی بہار کی خوشیاں پوری نہیں ہوئیں۔
سوال یہ ہے کہ بہار کے اس پہلو کو کوئی ہوش مند انسان پسند نہیں کرتا ؟
افسوس کہ اسکا جواب نفی میں ہے ۔ بہار کے اس خونی پہلو پر جان چھڑکنے والے
کہتے ہیں کہ بسنت ایک خوبصورت تہوار ہے ۔ یہ تفریح ہے ۔
2۔ روزنامہ انقلاب لاہور 3مارچ2006کی لاہور اور گوجرانوالہ کے متعلق رپورٹ
ملاحظہ فرمائیں۔
بسنت بخار نے مزید تین افراد کی جان لے لی ۔ جب ڈور پھرتے ، پتنگیں لوتنے
کی کوشش اور چھتوں سے گرنے کے باعث درجنوں نوجوان زخمی ہو گئے ۔ تفصیلات کے
مطابق چوہنگ میں محافط ٹاؤن کے رہائشی محنت کش جاوید کا 7سالہ بیٹا حسن جو
دوسری جماعت کا طالبعلم تھا پتنگ کی طرف لپکا اور چھت سے گر گیا اور بری
طرح زخمی ہو گیا اور ہسپتال میں دم توڑ گیا ۔ جب لاش گھر پہنچی تو ماں پر
غشی طاری ہو گئی۔ خیابان روڈ ، گلے پر ڈور پھر نے سے مور سائیکل سوار شدید
زخمی ہو گیااور گوجرانوالہ میں پتنگ بازی کے دوران ہلاک ہونے والوں میں
ٹھہری سانس کا رہائشی لڑکا عالم جو کو توالی میں بسنت منانے آیا تھا ۔
گزشتہ روز چھت کے کنارے اپنا توازن بر قرار نہ رکھ سکا اور نیچے جا گرا۔
3۔ روزنامہ انقلاب مارچ2006ء میں یہ خبر شائع ہوئی کہ ۔
نوشہرہ روڈ پر 15سالہ علی رضا پتنگ بازی کرتے ہوئے مکان کی چھت سے گر ا اور
موقع پر ہلاک ہو گیا۔
4۔ اسی طرح چند اخباری اطلاعات کے مطابق:
12فروری2006ء سے 5مارچ 2006ء تک پتنگ بازی کے ذریعے کرنٹ لگنے ، ڈور
پھرنے اور اور چھت سے گرنے کیوجہ سے 9افراد ہلاک ہوئے ۔ جن بدنصیبوں میں
2معصوم بچے بھی شامل تھے۔
5۔ سپریم کورٹ بار ایسوسی ایشن پاکستان کے سابق صدر مسٹر اکرم چوہدری نے
پتنگ بازی کے خلاف سپریم کورٹ میں اپیل دائر کرتے ہوئے نشاندہی فرمائی کہ
2000ء سے2006ء تک 825افراد اس پتنگ بازی کی وجہ سے جان بحق ہوئے۔
اگر اس اوسط نکالی جئے تو تقریباً ہر سال ( 7سالوں میں) 118افراد ہلاک
ہوئے۔
6۔ روزنامہ نیا اخبار17مارچ 2008ء میں یہ افسوسناک خبر شائع ہوئی کہ
کامونکی میں پتنگ بازی کرتے ہوئے 9بچے چھت سے گرے اور شدید زخمی ہوئے جن کو
بعد ہسپتال داخل کرادیا۔
7۔ اسی طرح روزنامہ انقلاب 30مارچ2008ء میں یہ خبرشائع ہوئی کہ ۔
گجر پورہ لاہور کا نوجوان (جس کا نام آصف تھا) موٹر سائیکل پر اپنی اہلیہ
کے ساتھ جا رہا تھاکہ تیز دھار ڈور اس کی گردن پر پھری خون میں لت پت ہو
گیا ۔ جس کو ہسپتال داخل کرایا گیا اور وہ وہاں پر زندگی اور موت کی کشمکش
میں مبتلا تھا ۔ گھر والے بے حد افسردہ تھے۔
بہر حال یہ تو چند اخباری خبریں جن میں اس موت والے کھیل یعنی پتنگ بازی سے
ہلاک یا زخمی ہونے والوں کی نشاندہی کی گئی۔ مگر ایسے بھی تو ہوں گے کہ جن
کے بارے میں اخبارات کچھ بتانے سے خاموش ہیں۔ آخر میرے مسلمان بھائیو ایک
سوال کا جواب دیجئے کہ آخر آپ ایسے کھیل ، ایسی تفریح ایسے رسم و رواج ،
ایسے تہوار کیوں مناتے ہیں کہ جن سے اپنی جان کو بھی خطرہ ، معصوم بچوں کی
جانوں کا خدشہ ، راہ گذر افراد کی اجونں کو خطرہ وہ زکمی ہونے کا خدشہ ہو؟
ہمیں لہٰذا اپنے آپ کو اور اپنے بچوں کو اس برائی سے بچانا اور دوسروں کو
بھی روکئے قرآن مجید فرقان حمید میں ارشاد ربانی ہے کہ
قُوا انفسکم واھلیکم نارا
کہ ''جس نے کسی قوم سے مشابہت اختیار کی تو وہ انہی میں سے ہے ''۔
کیونکہ اگر تم گستاخان رسول کی رسم مناؤ گے۔ تو قیامت میں آقا علیہ الصلوٰۃ
والسلام کے سامنے شرمندہ ہونا پڑے گا اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ جہنم میں
پھینکنے کا اشارہ ہو جائے کیونکہ ااقا علیہ الصلوٰۃ والسلام کی ھدیث شریف
ہے ۔ کہ
فن تشبہ بقوم فھو منہم
کہ ''جس نے کسی قوم سے مشابہت اختیار کی تو وہ انہی میں سے ہے ''۔
بہر حال ہمیں امر بالمعروف و نہی عن المنکر کا پیکر بننا چاہئے کیونکہ اس
کا حکم قرآن و حدیث سے ثابت ہے ۔ ضمناً کچھ آیات و احادیث لکھے دیتا ہوں۔
1۔ وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ اُمَّۃٌ یَدْعُوْنَ اِلَی الخَیْرِ وَیَامُرُوْنَ
بِالْمَعْرُوْفِ وَنْہَوْنَ عَنِ الْمُنْکَر
(پارہ نمبر4سورہ ال عمران آیت نمبر104)
تم میں ایک امت ہونی چاہئے جو خیر کی طرف لائے نیکی کا حکم دے اور برائی سے
روکے ۔
2۔ کُنْتُم خَیرَ اُمَّۃٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَامُرُوْنَ
بِالْمَعْرُوْفِ و تَنْہَوْنَ عَنِ الْمُنْکَر
(پارہ 4ال عمران آیت نمبر110)
تم بہترین امت ہو جو لوگوں کیلئے نکالی گئی ہوتم نیکی کا حکم دیتے ہو اور
برائی سے روکتے ہو ۔
لہٰذا قرآن کی ان دو آیات مقدسہ سے امر بالمعروف و نہی عن المنکر ثابت ہو
گیا ہے ۔ اب آئےے امام الانبیاء سرور کون و مکان حضور نبی کریم علیہ
الصلوٰۃ والسلام کی مبارک احادیث کی طرف آتے ہیں ک جن میں امر بالمعراف
ونہی عن المنکر کی تلقین کی گئی ہے ۔
1۔ عن حذیفہ بن الیمان عن النبی صلی اللّٰہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلم قال
والذی نفسی بیدہ لتامرن بالمعروف و تنہون ن المنکر لیو شکن اللّٰہ من یبعث
علیکم عذابا منہ قتد عونہ فلا یستجیب لکم
(ترمذی شریف جلد دوم ص 39مطبوعہ فاروقی کتب خانہ لاہور)
حضرت خذیفہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم نے فرمایا
قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ۔ ضرور تم نیکی کا حکم کرتے
رہو اور برائی سے روکتے رہو ۔ یقینا قریب ہے کہ اللہ تحریر اپنی طرف سے
عذاب بھیجے ۔ تو پھر تم اللہ تعالیٰ سے دعا مانگو گے لیکن تمہاری دعا قبول
نہیں کریگا۔
2۔ اسی طرح برائی کو ہاتھ سے یا زبان سے یادل سے برا جاننے کے بارے میں ،
من رأی منکم علیخیرہ بیدہ ومن لم یستطع قبلسانہ وفمن لم یستطیع قبظبہ وزلک
اضعف الایمان
تم میں سے جو بھی برائی دیکھے تو اسے چاہئے کہ وہ ہاتھ سے روکے ، اگر
استطاعت نہ رکھے تو زبان سے روکے اگر اس کی بھی استطاعت نہ ہو تو دل میں
برا جانے اور یہ کمزور تیرن ایمان ہے ۔
(ترمزی شریف جلد دوم ص 40مطبوعہ فاروقی کتب خانہ لاہور)
اسی طرح امام شرف الدین بوسیری اپنے شہرہ آفاق قصیدہ بردہ شریف میں ارشا
فرماتے ہیں۔ ؎
پس ان احادیث سے امر بالمعروف و نہی عن المنکر ثابت ہے ۔ احادیث کافی ہیں
مگر اس دو پر بھی اکتفا کیا ہے کہ مضمون کے طویل ہونے کا خدشہ ہے اور طوالت
سے بیزاری آجاتی ہے ۔
لہٰذا ہمیں چاہئے کہ ہم نیکی کو فروغ دیں اور برائی کا قلع قمع کرتے ہوئے
برے رسم و رواج ثقافت ، تہواروں کا ختم کریں ۔ تاکہ قیامت والے دن ہم
کامیاب لوگوں میں شامل ہوں ا ور سرور دوجہاں ۔ امام الانبیاء صلی اللہ
تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم کے سامنے شرمندہ نہ ہوں ۔ خدا ہمیں برائی سے بچنے
کی توفیق دے ۔ آمین ثم آمین |