|
|
| میرا فرقان خان صاحب سے یہ سوال ہے کہ شریعت کسے کہتے ہیں اور شریعت کس کی ہوتی ہے؟ اور اگر شریعت میں کسی قسم کی تبدیلی کا اختیار اللہ کے علاوہ کسی اور کو ہے تو وہ کون کونسی ہستی ہو سکتی ہے۔ اس سوال کا جواب مدلل ہو نا چاہیے بعد میں آپ سے میلاد مصطفٰی صلی اﷲ علیہ وآلہ وسلم کے متعلق تفصیلی گفتگو ہوگی۔ |
|
|
By:
Akhtar Abbas,
Muridke
on
Jan, 04 2011
|
|
|
|
|
|
|
Furqan sab ap tu mjy jahil lagty ho.agr mithae khushi sy banto gy tu thik warna agr din samjh kr banto gy tu bidat.furqan sab ap k qurban jaon ap tu ye sabit karna chah rahy hain k koi be kam agr khushi sy karo gy tu wo jaiz ho jay ga or agr din samjh kr karo gy tu bidat ban jay ga.Ap ny Hazoor SAW ki paidaish ka waqia parha hai.???k kis tarha ALLAH ny us din jannat ko sajaya.kia jannat ko or sajany ki zarorat thi ya abe tak ALLAH ny jannat ko pura sajaya he nae.Is my kia hikmat the.ALLAH ye btana chah rahay tha k aey musalmano aj khushi ka din hai aj her taraf roshni karny ka din hai.aj my ny mehboob ki amad py arsh ko sajaya hai.tum log apny apny gharon ko sajao.YE baat yad rakhna k gustakh ko ALLAH be maaf nae karta.jab tk hazoor SAW khud maaf na karain.OR tum kis moo sy mafi mango gy??sharam tum ko magar nae ati...
|
|
By:
Qazi Nasir,
Islamabad
on
Mar, 19 2010
|
|
|
|
|
|
|
| اگر ہر دنیاوی خوشی میں مٹھائی بانٹنا اور بھجوانا اگر دین کا حصہ سمجھ کر کیا جائے تو بلاشک و شبہ بدعت ہوگی آئی میرے قاضی صاحب آپ کی عقل شریف میں۔ اور قاضی صاحب اپنے دو لائنوں کے تبصرے پر زرا غور کیجیے آپ نے کہا ہے کہ “میلاد کا مطلب ہے پیدائش کی خوشی منانا “ کاش چند لائنوں کے تبصرے میں ہی آپ حق کی بات کرجاتے تو امید تھی کہ اگر آپ کوئی تحریر لکھیں گے تو وہ حق سے بھرپور ہوگی آپ کے علم پر کیا عرض کریں صرف آپ کی اطلاع کے لیے عرض ہے کہ درحقیقت “ میلاد کا مطلب پیدائش ہوتا ہے “ سمجھے قاضی صاحب کہ میلاد کا مطلب پیدائش کی خوشی منانا نہیں ہوتا میلاد کی خوشی منانے کو پیدائش کی خوشی منانا کہتے ہونگے۔ اللہ سے امید ہے کہ وضاحت ہوگئی ہوگی اور اللہ آپ کو سمجھ عطا فرمائے اور ہماری سمجھ میں بھی اضافہ فرمائے آمین |
|
|
By:
M. Furqan Khan,
Karachi
on
Mar, 14 2010
|
|
|
|
|
|
|
| کاش ہم ہوشمند ہونے کا کچھ تو ثبوت دیں۔ فرقان صاحب نے ہزارہا مرتبہ یہ کہہ دیا ہے کہ جو چیز دین کا حصہ نا ہونے کے باوجود دین کا زبردستی حصہ بناتے ہوئے ادا کی جائے جیسے کہ اگر یہ نا کی گئی تو دین نامکمل رہے گا اس کو بدعت کہتے ہیں مجھے بڑے افسوس سے کہنا پڑتا ہے کہ احمقوں ہر چیز بدعت نہیں ہوتی قاضی نثار جی پھر آپ کے پاس تو بڑے سوالات ہونگے کہ کیا دروازے کا ہینڈل سے کھولنا، کمپیوٹر پر کام کرنا، پانی کی موٹر سے کھچے پانی کو استعمال کرنا، گاڑی میں آئل ڈلوانا، بچوں کو کے جی میں پڑھوانا، گھڑی کا الارم سیٹ کرنا وغیرہ وغیرہ جیسے دنیا بھر کے کام بھی بدعت تو نہیں۔ احمقوں سے امید ہے کہ سمجھداری کا ثبوت دیں گے ہاں دین سے الگ کسی چیز کو بھی دین کا حصہ سمجھ کر کرنا بدعت ہے فرقان صاحب کے والدین نے یقیناً ان کی پیدائش پر مٹھائی بانٹی ہوگی مگر اگر انہوں نے اس کو دین کا کام کرتے ہوئے بانٹی ہوگی تو وہ بدعت ہوگی اور اگر خوشی سے بانٹی ہوگی تو کیسی بدعت کاش احمقوں کو عقل آجائے آمین |
|
|
By:
Zohaib ,
Karachi
on
Mar, 14 2010
|
|
|
|
|
|
|
|
AUR AAJ JAB SURWAY KIYA JAE TOU GUZISHTA SAALON KI NISBAT AHL-E-SUNNAT KI TADAD MAIN 85% IZAFA HUA HAI AUR DEGAR AQAED MAIN KAFI KAMMI HUI HAI KIUN K JIS KO IS KI HAQEEQAT KA PATA LAG RAHA HAI WO AHL-E-SUNNAT KI JAMA'AT MAIN DAKHIL HO TAY JA RAHAY HAIN........... AAP SAB KA BOHT BOHT SHUKRIA
|
|
By:
Mohammad Ali Abdullah,
Lahore
on
Mar, 12 2010
|
|
|
|
|
|
|
|
TOU DOSTO JIS HASTI-E-AZEEM K SADQAY MAIN HAMAIN ALLAH KA PATA CHALA USKI AMAD KI KHUSHI PAR KAISI PABANDI YA BIDDAT HO SAKTI HAI.............FARQ TOU YE HAI K ABU JEHAL,ABU LAHAB BHI NABI(S.A.W.W) KO DAIKHTAY PAR KABHI BHI UNHON NAI IMAN KI NAZAR SAY NAE DAIKHA JIS KI WAJA SAY KAFIR HI RAHAY PAR JINHON NAY IMAN KI NAZAR SAY DAIKHA WO MUSALMAN HUAY OR SEHABI BANAY PAR JIS NAY NAE MANANA TOU US NAY KABHI BHI NAHI MANANA KIUN K KAFIR JAB MOJZAY KI BAAT KARTAY ,TOU MOJZA PURA HOTA KOE TOU WO JADUGAR KEHNAY LAG JATAY OR YEHI BAAT AJ K DOUR MAIN AHL-E-HADIS , WAHABI KAR RAHE HAIN OR HAQEEQAT MAIN INHON NAY HI MUSALMANO KO TABAH-O-BARBAD KAR DIYA HAI....TOU YE LOG JITNI MARZI HAZOOR(S.A.W.W) KI SHAAN MAIN KAMMI KARTAY RAHAIN APNI HI AKHRAT TABAH KAR RAE HAIN KIUN K JIS HASTI KA ZIKR KHUD ALLAH NAY BULAND KAR DIYA HO TOU AHL-E-SUNNAT WA JAMA'AT TOU AISA SOCH B NAE SAKTAY QURAN KEHTA HAI {WARA FA NAA LAKA ZIKRAK} SURA NASHRAH PARA NO.30 AYAT NO.4.....
|
|
By:
Muhammad Ali Abdullah,
Lahore
on
Mar, 12 2010
|
|
|
|
|
|
|
|
AOA.... ALL OF MY SUNNI FRIENDS.......I APPRICIATE TO ALL OF YOU IN FAVOUR OF EID-MILAD-UN-NABI(S.A.W.W) THAT IS WHY K ALLAH RAB-UL-IZZAT KO HAZRAT EESA(A.S) TAK KISSI NABI NAY NAE DAIKHA PAR YE AEZAZ SIRF HAMARAY NABI (S.A.W.W) KO MAIRAJ KAY MOQAY PAR HUA OR JAB AAP(S.A.W.W) DUNIA MAIN TASHREEF LAAYE TOU HAZRAT ABU BAKR(R.A) BIMA DEEGAR SAHABA NAY SAWAL KIYA K HAM BHI ALLAH KA DEDAAR KARNA CHAHTAY HAIN TOU IS K JAWAB MAIN NABI KARIM(S.A.W.W) NAY IRSHAD FARMAYA K JIS SHAKHS NAY ALLAH KO DAIKHNA HO WO MUJHAY YANI (NABI S.A.W.W) KI ZIYARAT KAR LAY...
|
|
By:
Muhammad Ali abdullah,
Lahore
on
Mar, 12 2010
|
|
|
|
|
|
|
| بقیہ۔۔۔ لیکن تنقید کے باوجود آپ کچھ نہیں کر سکتے اور نہ ان کے ذکر میں کمی کر سکتے ہیں، بلکہ اپنا نامہ اعمال خراب کر رہے ہیں۔۔۔۔۔ کیونکہ اﷲ نے فرمایا ہے، کہ اے نبی ہم نے آپ کا ذکر آپ کے لیے بلند کر دیا ہے۔۔۔۔ تو اب کوئی ان کا ذکر کرے یا نہ کرے اس سے انہیں کوئی فرق نہیں پڑے گا۔۔۔۔۔۔۔۔ آپ لوگ ماننے والے بنے تو ایک حدیث ہی کافی ہے۔۔۔۔۔ اس طرح اﷲ اور اس کے فرشتے حضور پاک صلی اﷲ علیہ وآلہ وسلم پر درود شریف پڑھتے ہیں تو جس پر خود اﷲ درود بھیج رہا ہے تو ان کو آپ جیسے لوگوں کی ضرورت تو نہیں ہے بلکھ ہم گنہگاروں کو اُن کی ضرورت ہے۔۔۔۔۔ فانوس بن کر جس کی حفاظت ہوا کرے وہ شمع کیا بجھے جسے روشن خدا کرے ----------------- میری طرف سے سب کو عید میلاالنبی مبارک ہو |
|
|
By:
Zafar Iqbal..,
Rawalpindi/Islamabad.
on
Mar, 11 2010
|
|
|
|
|
|
|
| اﷲِ نے حکم دیا ہے کہ میری نعمتوں کا چرچا کرو، اور ان میں سب سے بڑی نعمت ہمارے نبی کی ذات ہے، اور اﷲ کا یہ احسان ہے کہ اس نے ہم لوگوں کو اپنے نبی کا امتی بنایا۔ تو ہم اپنے نبی کی ولادت کی خوشی میں جشن کیوں نہ منائیں۔ اس طرح ہمارے نبی کی ولادت کے وقت حضرت جبرائیل علیہ اسلام نے ایک جھنڈا خانہ کعبہ کی چھت پر، ایک جھنڈا مشرق اور ایک جھنڈا مغرب میں لگایا۔ اس طرح اﷲ نے اپنے نبی کی آمد کی خوشی میں سب کو بیٹے عطا کیے اور کسی کے گھر میں اس سال بیٹی پیدا نہ ہوئی۔ تو کیا اﷲ نے اور جبرائیل نے بھی خوشی منا کر بدعت کی ہے نعوذ باﷲ۔ قرآن پاک اور متعدد احادیث مبارکہ سے خوشی منانا ثابت ہے۔۔ آپ لوگ جب قرآن پاک اور احادیث مبارکہ کو پڑھا کریں تو اپنے نبی کی محبت کو دل میں ڈال کر پڑھیں۔ بقیہ دوسرے حصے میں پڑھیے گا۔ |
|
|
By:
Zafar Iqbal..,
Rawalpindi/Islamabad
on
Mar, 11 2010
|
|
|
|
|
|
|
|
ye jis banday nain article likha hy wo shar pasanad hay or dushman e rasool sallah ho alli wasalam he
|
|
By:
mushtaq ahmad,
islamabad
on
Mar, 11 2010
|
|
|
|
|
|
|
| فرقان صاحب مجھے صرف ایک سوال کا جواب دیں کہ جب آپ پیدا ہوئے تو آپ کی والدہ نے کوئی خوشی منائی کہ نہیں کسی کے گھر مٹھائی بھجوائی کہ نہیں اگر اس کا جواب ہاں ہے تو سب سے بڑے بدعتی آپ خود ہوئے کیونکہ میلاد کا مطلب ہے پیدائش کی خوشی منانا ۔ |
|
|
By:
Qazi Nasir,
Islamabad
on
Mar, 10 2010
|
|
|
|
|
|
|
|
AGAR YE BAAT HAI TOU PHIR SAB SAY BARA SHIRK TOU AAP JIASAY LOG KARTAY HO....BATAO PHIR K FATAH E KAABA K WAQT NABI KAREEM(S.A.W) NAY AISY KHUSHI MANAE THE JAISAY HAM PAKISTAN KI AZADI K WAQT MANATAY HAIN.... OR AAP JAISAY LOOG VALENTINE DAY MAIN APNAY MAZHAB KAY QANOON KO BHOOL JATAY HO... INDIAN OR ENGLISH FILMZ AA JAISAY LOOG DAIKHTAY HO US WAQT YE THA YA KISI AHL-E-IMAAN WALON KO DAIKHA YA SUNA HAI OR PHIR JB AAP K GHAR KOE AULAAD HO TO PHIR KHUSHI KIUN MANATAY HO....OR AGLAY COMMENT MAIN MILAD K HAWALAY SAY AHADEES BHI TEHREER KARUN GA INSHALLAH........
|
|
By:
M.ALI ABDULLAH,
lahore
on
Mar, 10 2010
|
|
|
|
|
|
|
|
i am favour of Eid millad dun Nabi .It is born day of our Nabi so we should celebrate of this day
|
|
By:
Muhammad Idrees Ramzan,
Bahawalpur
on
Mar, 10 2010
|
|
|
|
|