استخاره كا مطلب ہوتا ہے ....خير
طلب كرنا .....ظاہر سى بات ہے كہ واضح اور صاف ستهرى اور حق بات كولےكر
الله تعالٰی كى رضامندى اور خير كى تلاش نہيں كى جاتى.... بلكہ استخاره ان
امور كولےكر كيا جاتا ہے جو كسى سبب سےانسانی دماغ کی رسائی سے بلند ہوں ور
مشكوك اور مبهم اور خطرناك وتشويش كا باعث بنے ہوئے ہوں-
استخاره كا مسنون طريقہ يہ ہےكہ جب آدمى كو كسى مسئلہ كى نسبت شك ہو تو اس
معاملہ ميں الله تعالٰى كى رضا اور حصول خيروسعادت ،و بهلائى كى خاطر رسول
اكرم كى تعليم صحابہ كو يہ تهى كہ دو ركعت نفلى نماز اداكرو اور اس دعا كا
وظيفہ كرو-
.......اللهم انى استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم
فانك تقدر ولا أقدروتعلم ولا أعلم انك أنت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم
ان هذا الأمر خير لى فى دينى
ومعاشى وعاقبة أمرى فأقدره لى ويسره لى ثم بارك لى فيه وان كنت تعلم ان هذا
الامر شر لى فى دينى ومعاشى وعاقبة امرى فأصرفه عنى واصرفنى عنه واقدر لى
الخير حيث كان ثم رضنى به
(رواه البخارى واحمد والترمذى والنسائى-)
يهى صحيح مسنون طريقہ استخاره ہے جو كتب احاديث ميں منقول ہے
استخاره كے بعد اہل علم و تجربہ و دیندار طبقہ سے مشوره كرنا اور استخاره
ومشوره كے بعد راسخ يقين وعزم كےساتھ جس كام كى طرف دل كا ميلان وجهكاؤ
هوجائےیا جو بات دل میں بٹھ جائے اسى كو اختياركرنا مناسب هے -
اہل بدعت كا بدعتى استخاره مختلف هے ان كا دعوىٰ يہ هےكہ فلان ہستى عمل
استخاره كى تكميل كے بعد خواب ميں آكر راه حق يا صحيح فيصلہ كى نشاندهى
كرتى هے-
جبكہ شرعا ايسا عقيده ركهنا غلط ہے كيونكہ بسا اوقات مشكوك معاملات كو لےكر
ايك بار استخاره كرنا اطمينان وسكون دل كى خاطر كافى نهيں هوتا لهذا كئى
بار ازالہ شك اورخاتمہ وهم كى خاطر استخارہ کرنا لازمی ہوجاتا ہے-
خود امام بخارى رحمہ الله جس وقت صحيح بخارى كى تكميل وتصنيف ميں مصروف تهے
بسا اوقات ايك حديث كى صحت كا يقين واطمينان حاصل کرنے کی خاطر انھیں كئى
كئى بار استخاره كرنا پڑا...فجزاهم الله عنا خير الجزاء
استخاره كا مسنون طريقہ بندہ مسلم سے يہ تقاضا كرتا ہےكہ جس آدمى كى تكليف
ومصيبت ہو خود وہى استخاره كرے تو افضل ہے
كوئى كسى كا متبادل بن كر يا بطور اجرت واحسان استخاره نهيں كرسكتا .... |